Przejdź do treści

Interpelacja nr 17800 · Sejm X kadencji

Interpelacja w sprawie poszanowania dla symboli religijnych w szkołach

Autor: Marek Biernacki (PSL-TD). Wpłynęło do Sejmu 17 czerwca 2026. Adresat: minister edukacji. Odpowiedź w terminie, stan na 30 września 2026.

Sprawdź w Sejmie (rekord w API Sejmu) · pismo na sejm.gov.pl

Adresat i termin odpowiedzi

Adresat ma 21 dni od dnia, w którym dostał pismo od Marszałka Sejmu, i ten termin biegnie u każdego adresata osobno.

Adresaci pisma, data doręczenia, termin i stan odpowiedzi na 30 września 2026
Adresat Doręczono Termin Stan
minister edukacji 22 czerwca 2026 13 lipca 2026 Odpowiedź w dniu terminu

Odpowiedzi

  1. Odpowiedź z 13 lipca 2026, podpis: Minister Barbara Nowacka

    treść odpowiedzi w API Sejmu

Treść interpelacji

Szanowna Pani Minister,

dziękuję za udzieloną odpowiedź, niemniej czuję się w obowiązku zadać niektóre pytania ponownie, inne sformułować w odniesieniu do tez, które zawiera odpowiedź Pani Minister. Proszę o przyjęcie ze zrozumieniem uwagi, iż odnoszę wrażenie, że odpowiedź, którą otrzymałem, bardziej traktuję jako przedstawienie przez ministra edukacji swojej „narracji“, a nie odpowiedź sensu stricto, którą rozumiem jako logiczne odniesienie się do zadanych pytań. Moje pytania dotyczyły konkretnych faktów, a swobodna wypowiedź w temacie sprawy, której dotyczyły, nie muszą stanowić, i w mojej ocenie nie stanowią, odpowiedzi w sensie prawnym ani merytorycznym.

Jako poseł sprawujący mandat siódmą kadencję, z ubolewaniem obserwowałem upadek instytucji interpelacji przez osiem lat rządów PiS. Jestem konsekwentnym krytykiem rządów tej formacji ze względu na ich lewicowy, relatywistyczny i rewolucyjny charakter. Jednocześnie nieprzerwanie wspieram obecny rząd, licząc, że nawet nieudane próby przywrócenia normalności, zasługują na szacunek. Przez „normalność“ rozumiem poszanowanie dla prawa i procedur – poszanowanie oparte na zrozumieniu systemu demokratycznego i zasady państwa prawa, które na poważnie bierze ustanowione słowo i wiąże nim tak samo organy administracji rządowej i konstytucyjne organy państwa. Uwagi te odnoszę do meritum sprawy, w której piszę (poszanowanie praw obywatelskich w szkole publicznej), jak i do obowiązku poważnego traktowania przez władzę wykonawczą jej konstytucyjnie zdefiniowanej zależności od władzy ustawodawczej. Ta ostatnia ma obowiązek kontroli rządu, a jedną z emanacji roli kontrolnej jest właśnie instytucja interpelacji.

Niechlujne podejście PiS do trójpodziału władzy i Konstytucji nie raziło mnie dlatego, że było to podejście PiS, ale dlatego, że wierzę w trójpodział władzy i rolę Konstytucji. Wierzę też – i tę uwagę proszę przyjąć jako życzliwe ostrzeżenie dla wszystkich sprawujących w Polsce urzędy publiczne – że brak poszanowania dla tych wartości jest i będzie zgubny dla każdej władzy. Pamiętam dokładnie głos wyborców centrum sceny politycznej w 2023 roku, którzy odwracali się od PiS nie dlatego, że przeszkadzały im patriotyczne i konserwatywne hasła tej partii, ale dlatego, że praktyka tamtej władzy tak boleśnie rozminęła się z ideą patriotyzmu, poszanowania własności państwowej i prywatnej czy integralności granicy państwowej. Proszę mi wierzyć – tym bardziej wyborców przekonać nie może pełzająca, niemająca poparcia w prawie, lewicowa rewolucja światopoglądowa. Przeciwnie, próby jej wcielania stanowią nadzieję Jarosława Kaczyńskiego.

Nie znajduję w „odpowiedzi“ ministra edukacji odpowiedzi na następujące pytania i je ponawiam:

1. Czy możliwe jest wskazanie dyrektorom placówek oświatowych i ich zwierzchnikom oraz organom nadzoru, że symbole religijne umieszczane w tych placówkach, za zgodą rodziców, winny być otaczane szacunkiem i nie powinny stanowić przedmiotu agresji i awersji?

2. Czy ocena sytuacji dokonywana przez kuratorium i ministerstwo obejmuje całość wielomiesięcznej sytuacji, czy traktuje jako jednodniowy incydent w oderwaniu od niej?

3. Czy ministerstwo działa aktywnie na rzecz poszanowania wyroku ETPCz z marca 2011 roku, respektującego prawo do wieszania krzyży we włoskich szkołach? Czy na gruncie konfliktu w szkole w Kielnie i pluralizacji polskiego społeczeństwa nie wydaje się wskazane uwrażliwienie władz samorządowych oraz pracowników szkół na różne modele świeckości państwa, uwarunkowane historią, tradycją oraz wrażliwością religijną poszczególnych państw, regionów, a nawet gmin?

4. Czy ministerstwo działa aktywnie na rzecz poszanowania różnorodności kulturowej poszczególnych regionów i zasady decentralizacji państwa, by pozwolić mieszkańcom na kształtowanie ich przestrzeni wspólnych jak szkoły, urzędy i budynki użyteczności publicznej wedle ich wartości i oczekiwań?

Podzielając ubolewanie Pani Minister, iż „zdarzenie ze Szkoły Podstawowej z Oddziałami Integracyjnymi im. Bohaterów Westerplatte w Kielnie (…) było wykorzystywane przez różne środowiska do walki politycznej“, pragnę podkreślić, że moją troską jest wyeliminowanie podobnych „zdarzeń“ w przyszłości – stąd moje pytania w pierwszej interpelacji o działania uświadamiające samorządy oraz szeroko rozumiane instytucje oświatowe w przedmiocie prawa międzynarodowego oraz poszanowania dla różnorodności, w tym szacunku dla symboli religijnych.

Wskazuje Pani Minister, iż „środowisko szkolne powinno być wolne od politycznych emocji i napięć“. Proszę mi pozwolić wyrazić przekonanie, że taka wolność jest postulatem nierealnym. Realny i osiągalny pozostaje za to taki poziom mądrości władzy publicznej, który z życzliwością pozwoli na koegzystencję różnych przekonań i do niej zachęci. Taka koegzystencja jest możliwa tylko w okolicznościach szczerego dialogu, w której nie unika się trudnych tematów i w pełni wyjaśnia się zaistniałe sytuacje konfliktowe. Nie po to, aby karać, ale aby ustanawiać standard zachowań. Czerpię tę tezę z wielonarodowościowej i wielokulturowej tradycji Pomorza, która przez setki lat szła w parze z koegzystencją różnych religii i systemów filozoficznych.

Ponadto pragnę zapytać:

1. Jaki był przedmiot badanej sprawy przez kuratorium – w tym jak sprawa – (przedmiot kontroli) zostały określone w czasie? Proszę o doprecyzowanie – czy przedmiotem badania był jednodniowy incydent czy kilkumiesięczny spór z całą jego złożonością i dynamiką?

2. W odpowiedzi czytam, iż „sprawa zawieszenia nauczycielki została prawomocnie rozstrzygnięta przez Komisję Dyscyplinarną dla Nauczycieli przy Wojewodzie Pomorskim, która uchyliła decyzję dyrektora szkoły w przedmiotowym zakresie“. Znowu pytanie o przedmiot badania – czy ograniczono się do jednodniowego incydentu, czy osadzono we właściwym kontekście szerszego sporu między nauczycielem a uczniami?

3. Czy sprawa incydentu w szkole w Kielnie – a w istocie jej rozstrzygnięcie – nie powinno stanowić swoistego case study i na przyszłość kształtować standardy zachowań w szkołach?

Z pełną satysfakcją i podziękowaniem, przyjmuję odpowiedź Pani Minister, wskazującą podstawy prawne tworzące ramy tolerancji dla symboli religijnych w szkołach. Mogę jedynie prosić o refleksję nad tym, czy nie powinny one być bardziej aktywnie promowane, co częściowo podnosiłem w pierwszej interpelacji, pytając o działania na rzecz promocji treści wyroku ETPCz.

Z poważaniem

Marek Biernacki
Poseł na Sejm RP

Wszystkie interpelacje kadencji: spis od najnowszego. Pozostałe pisma autora: profil posła.

Po każdym posiedzeniu Sejmu jedna wiadomość o nowych głosowaniach. Zapisz się.

  • Termin liczymy od doręczenia, osobno u każdego adresata. 21 dni biegnie od dnia, w którym Marszałek przekazał pismo adresatowi, a nie od wpływu do Sejmu. Stan liczymy na dzień danych, 30 września 2026.
  • Prolongata nie jest odpowiedzią. Pismo liczymy jako odpowiedziane dopiero, gdy przyjdzie odpowiedź, która przedłużeniem terminu nie jest.
  • Przy kilku adresatach rozstrzyga licznik Sejmu. Adresat, któremu Sejm dalej nalicza opóźnienie, nie odpowiedział, choćby pod pismem stały odpowiedzi innych. Zanim termin minie, licznik stoi na zerze u wszystkich, więc wtedy piszemy, że rejestr nie mówi, kto już odpisał.
  • Treść pochodzi z rejestru Sejmu i jest oczyszczona z formatowania przy nocnym przebiegu. Treści odpowiedzi nie przechowujemy: link prowadzi do rekordu w API Sejmu.
  • Źródłem jest API Sejmu RP. Każdą liczbę da się sprawdzić u źródła, a my nie interpretujemy rejestru. Tam, gdzie podejmujemy decyzję redakcyjną, piszemy o tym wprost.
  • Coś się nie zgadza? Napisz przyciskiem „Zgłoś błąd” w nagłówku, sam wpisze adres tej strony. Pytania o cały serwis: najczęstsze pytania.

Nasze wyliczenia, wykresy i karty: CC BY 4.0 (otwiera nową kartę). Rejestr Sejmu to informacja publiczna. Jak cytować.